حاسة الشم والذوق

04.03.2015 23:03:26

“تتميز حاستي الشم والذوق عن سائر الحواس بأنهما حاستين كيميائيتين، فكلا منهما يعتمد على مستقبلات حسية تتعرف على المواد الكيميائية المختلفة، سواء ما يستنشقه الإنسان عبر الأنف، أو ما يتذوقه عبر الفم.إن جزء الخلايا الشمية الذي يستجيب للمنبهات الشمية الكيميائية هو الأهداب. وتنتشر المادة ذات الرائحة في البداية، عند ملامستها لسطح الشم، إلى المخاط الذي يغطي الأهداب، ثم ترتبط مع بروتين المستقبة الذي ينتأ من خلال الغشاء الهدبي”.

فقد يتذوق الإنسان شرابا أو طعاما ما، ولكن ليس بالضرورة أن يبتلعه، وبالتالي فلن تؤثر العناصر الغذاء بما تحتويه من عناصر في وظائف الجسم بمجرد التذوق، هذا ما لم يتم ابتلاعها، لكن التذوق قد يؤثر في انفعالات ونفسية المتذوق إن كان طعمه محبب، فيبعث على إحساس بالنشوة والسعادة، أو كريه، يبعث على الإحساس الغثيان. بينما في حاسة الشم يتأثر الإنسان نفسيا وعضويا في آن واحد، لأن حاسة الشم ترتبط ارتباطا وثيقا بعمل الجهاز التنفسي The Respiratory System، فبدون عملية الاستنشاق Inhalation، وهي جزء رئيسي من عملية التنفس، حيث يدخل الهواء المحمل بالروائح الدخول إلى التجويف الأنفي، ليصل إلى المستقبلات الشمية، والتي بدورها تنقل المعلومات إلى المخ، والذي تتأثر وظائفه بأنواع الرائحة المختلفة، ما بين روائح طيبة، وأخرى كريهة.

لذلك يمكن أن نعالج المس والسحر باستنشاق وشم الزيوت العطرية، لما لها من تأثير مباشر في الدم، بينما لا يكفي العلاج بالتذوق فقط، ما لم يبتلع المريض تلك الزيوت، بحيث يستخرج الجسم منها العناصر الغذائية والدوائية. لكن جدير بالذكر أن الشيطان قد يستغل الروائح المنبعثة من العلاجات، فيصيب المريض بالغثيان لينفره من تناولها، بل إن الشيطان قد ينفر من روائح بعض المواد، فيحاول في هذه الحالة أن ينفر المريض منها، بينما نفس المريض في ظروف غير مرضية قد يكون هذا العلاج مألوفا له.

“للشم؛ كما هو الحال بالنسبة للذوق، صفات عاطفية مستلطفة أو كريهة. ولهذا فإن للشم أهمية تساوي أهمية الذوق إن لم تكن أكثر في اختيار الطعام. وفي الواقع فالشخص الذي سبق أن تناول طعاما لم يستسيغه أو لم يوافقه يصاب بالغثيان حتى عند شم أنواع الروائح التي وجدت كريهة في الماضي إحساسا سيئا عند التعرض لها لاحقا. وعلى الكرف الآخر يمكن أن تولد العطور ذات النوعية الفضلى أحيانا الفوضى في العواطف الذكورية. وبالإضافة لذلك، تعتبر الروائح المستثيرات الأولية للدوافع الجنسية في بعض الحيوانات الدنيا”.

“فعملية الشم تبدأ مع دخول الجزيئات المتطايرة الدقيقة جدا ( أقل من 300 حجم جزيئي ) إلى فتحة الأنف، ثم وصولها إلى منطقة تدعى المنطقة الشمية، حيث تذوب هذه الجزيئات في الطبقة المخاطية الرقيقة المحيطة بهذه المنطقة والتي تفرز من قبل غدد بومان Bowman’s glands، ثم تقوم بروتينات خاصة موجودة في المنطقة المخاطية بنقلها إلى المستقبلات الشمية Olfactory receptors، التي يقدر عددها بحوالي عشرة ملايين مستقبل، والتي تقع على سطوح بروزات دقيقة جدا تدعى الأهداب Cilia، وتتصل هذه المستقبلات بدورها بالأعصاب الشمية التي تتجمع في منطقة واحدة تدعى البصلة الشمية Olfactory bulb، التي ترسل هذه الأعصاب إلى منطقة الاميجلادا amygdala في الدماغ حيث يتم تحليل الرائحة والتعرف عليها. يدخل ضمن عملية الشم هذه عدد كبير من العمليات الكيميائية والجينية التي ما زال العلم الحديث عاجزا عن فك طلاسمها ومعرفة أسرارها”.

Amygdala ترتبط حاسة الشم بالجهاز الحوفي Limbic System، ويتكون من مجموعة من التراكيب الدماغية، ويحتوي على الحُصَين واللَوزَة Amygdala، والنواة المِهادِيّة الأمامية Anterior Thalamic Nuclei، يقوم الجهاز الحوفي بأداء مجموعة وظائف متنوعة تشمل كلا من العواطف، والسلوك، والذاكرة طويلة الأمد، و حاسة الشم. وما يعنينا هنا هو اللوزة، وهي مجموعة من الخلايا العصبية على شكل اللوز، التي تشارك في الذاكرة، والاستجابات العاطفية والافرازات الهرمونية. إنه يقع في عمق الفص الصدغي من الدماغ وسطي. وهي مسؤولة عن تحديد ما الذي وحيث يتم تخزين الذكريات في الدماغ.

إذا كان من وظائف المخ جمع ما يصل إليه من المعلومات، من خلال مستقبلات الحواس المختلفة، ومنها حاسة الشم، التي ترسل إلى المخ من خلال ما تستقبله المستقبلات الشمية من الروائح المختلفة، فإن العقل هو الذي يدرك الرائحة، ويعقل ما لا حصر له من أنواع الروائح المختلفة، فالعقل يحتفظ في ذاكرته برصيد هائل جدا من الروائح المختلفة، فيستطيع التمييز بينها بمجرد أن يستنشقها الإنسان، من خلال ما يصل إليه من معلومات من خلال المخ. مما يؤكد على وجود نقطة اتصال بين المخ في الجسد المادي، وبين العقل في الجسد الروحي. ولأن العقل يقع داخل الروح، وليس داخل الجسد المادي، إذن فمن وظائف العقل وهو جزء من الروح إدراك الروائح المختلفة، مما يؤثر في حال الروح وانسجامها سلبا وإيجابا، بحسب ما يصل إليه من روائح مختلفة، طيبة كانت أو خبيثة. وهذه الحالة الروحانية تنعكس على المخ، مما يؤثر في وظائف الأعضاء التي تستقبل إشارات من المخ، سواء بالانفعال أو الاسترخاء والراحة والانسجام.

لهذا تعد حاسة الشم من أقوى الوسائل لغزو الروح، والتحكم فيها، فيتحول الإنسان من حزين إلى سعيد، ومن ثائر إلى مسترخي، وبالعكس، وهذا كله ينعكس على الجسد المادي، فتظهر عليه علامات الاسترخاء، أو الحزن والسعادة. خاصة وأن حاسة الشم مرتبطة بعملية التنفس، من خلال موضعين هامين من مواضع اتصال الجسد بالروح، في موضع اتصال المخ بالروح في الرأس، وفي موضع اتصال الشعب الهوائية بالروح، في منتصف القفص الصدري حيت تسكن الروح وتستقر من الجسد.

بطبيعة الحال يتأثر الجن تماما كما يتأثر البشر بالروائح والعطور، وبالتأكيد فعند استخدام المريض للزيوت العطرية، فإن الشيطان المتلبس به يصل إليه نفس الرائحة، ويتأثر بها، فيصل التأثير إلى روحه الخبيثة، لذلك من خلال هذه العطور يمكننا غزو روح الشيطان، والتغيير من انفعالاتهم، وبالتالي إضعافهم والحد من شيطنتهم وكبح جماح شرهم. وبكل تأكيد كما يتأثر كلا الجسدين الروحي والمادي، فإن الجسد الجني يـتأثر كذلك، وهذا بدوره يؤثر على استقرار أي شيطان يعمل داخل جسم الإنسان، إذن فمن خلال استخدام العطور نستطيع إصابة عدة أهداف في وقت واحد، بشرط حسن توظيف استخدام الزيوت العطرية، مع توخي الحذر الشديد من سوء الاستخدام، وتجنب استخدام العطور بعشوائية، وإلا فمن المؤكد سوف تحقق نتائج خلاف ما ننتظره منها.

تقبلوا تحياتي
المستشار الكبير